Modni fotograf Leslie Kee, koji je radio s pop zvezdama Beyonce i Lady Gaga, uhapšen je zbog prodaje nepristojnih slika na poslednjoj izložbi u Roppongi, Tokijo, 4 februara 2013. Po japanskom zakonu, sve slike genitalija moraju biti mutne, tako da je Keeavo delo, koje je prikazivalo golotinju u potpunosti, prekršilo ovaj zakon.

Slika Michelangelovog Davida koju je modifikovao Keiko sa wikimedia commons postavio korisnik Silmaril, (CC BY SA 3.0)

Prestalo se razgovarati o ovom slučaju, ali 7. februara, njegovo hapšenje je pokrenulo raspravu o umetničkom izražavanju i širokom porno zakonu u Japanu, službeno poznatom kao član 175 Kaznenog zakona Japana, a ovaj zakon zabranjuje distribuciju, prodaju ili javno prikazivanje svih nepristojnih materijala

Kee, koji se nalazi u Tokiju je takođe poznat po svom homoerotskom radu. Pisac i novinar @quitamarco piše na Twitteru:

<molim vas pojačajte ovo> Protestujem zbog hapšenja Leslie Keea. Njegovo umetničko izražavanje je donelo oslobođenje za LGBT zajednicu. Degradiranje njegovog rada nazivajući ga “porno” ili “nepristojnim” sa neskromnom požudom nije nelogično i ne uspeva da pravilno oceni njegov rad.

Drugi korisnik @WildcatBooko je istakao da je hapšenjem Leslieja policija htela da se dokaže:

@quitamarco Ako mogu dodati komentar, rekao bih da je ovaj slučaj ozbiljan, jer Leslie nije prodavao “nepristojnu” sliku u javnosti. On je privatno objavio foto knjigu o svom trošku. Za mene ovo predstavlja jedan strašan slučaj zato što može da se razume kao određivanje izražavanja u ličnom domenu.

Osim Leeovog rada, izložba vodećeg japanskog savremenog umetnika Makoto Aida u Tokiju je dočekana uz proteste. On je poznat po radu koji je erotičan i kontraverzan.

25. januara 2013 Narod Protiv Pornografije i Seksualnog Nasilja (PAPS) je objavio protestno pismo protiv Mori Art Muzeja gde se izložba odvija:

Ovi radovi su dečja pornografija. Oni su ekvivalent seksualnom zlostavljanju dece i komercijalnom seksualnom iskorišćavanju. […]

Serija ‘Pas’ tretira žene i devojke kao manje vredne od čoveka, kao seksualne igračke i seksualne životinje.[…] .[…]

U poziciji koju ima kao ugledna javna ustanovan, Muzej Umetnosti Mori šalje snažnu poruku kroz postavljanje ove izložbe. […] Izložba koja je trenutno postavljena u muzeju predstavlja diskriminaciju i nasilje kao nešto normalno, i aktivno promoviše seksualno iskorišćavanje devojaka, nasilje nad ženama i diskriminaciju i prezir za osobe s invaliditetom.

Volonterska organizacija Institut Sadržaj Kulture koja proučava slobodu izražavanja u Japanu dala je službenu izjavu o kontraverzi koju je izazvala izložba Makoto Aida:

Mi živimo u zdravom društvu koje garantuje slobodu izražavanja, i upravo zato možemo uživati ne samo u umetničkom delu, već i u različitim mišljenjima i izražavanjima. Činjenica da postoji kritika protiv dela umetnika Makoto Aida je samo dokaz da je naše društvo ono u kome postoji sloboda izražavanja i to treba pozdraviti.

Međutim, uz zahtev da se ukloni njegov rad, nestaju sve mogućnosti za raspravu i razmišljanje nakon gledanja njegovg rada.

Sloboda izražavanja mora biti garantovana u potpunosti, osim ako ne krši određena prava pojedinih naroda, kao i pravo da se, nakon prisustvovanja izložbi, diskutuje i kritikuje sa svakom osobom koja slobodno razmišlja.

Kao podrška kreatoru i građaninu, protestujemo protiv zahteva da se ukloni umetnost Makoto Aida iz Mori Art Muzeja.

Neki smatraju da ovde nije samo reč slobodi izražavanja. Pozivajući se na otkazivanje foto izložbe Ahn Se-Hong-a o mirnim ženama maja 2012 Korejski potomak @rinda0818 je prokomentarisao:

Obe priče o kontraverzama oko izložbe Aida Makoto i one Ahn Se-Honga spadaju u kategoriju slobode izražavanja, ali da li je to stvarno tako? U zemlji u kojoj [osnovno] ljudsko pravo nije zaštićeno, sloboda izražavanja se ponekad može pretvoriti u nasilje. Za prvog, umetnička dela su nasilje, a za drugog protest protiv izložbe je nasilje. Osećam da tu nešto nije u redu.

Porno časopisi s mutnim slikama u posebnim prodavnicama u Japanu, od Flickr korisnika eliazar. (CC BY 2.0)

Drugi tweet korisnika @tatangarani se odnosi na oba slučaja Makotoa i Lesliea i kaže da japanski propisi idu u pogrešnom pravcu:

Ako se umetnička dela Makoto Aidaina i Lesliena, koji se prodaju u zatvorenim prostorijama regulišu zato što se smatra da su uvredljiva i bezobrazna, zašto se u običnim prodavnicama mogu kupiti gomile magazina pune golih fotografija. Zašto je u redu da roditelji daju kompjuter deci kada roditelji ne znaju šta je roditeljski ključ? To su glavne greške!