Слика креирана од стране Глобалних гласова на Canva Pro-у

Овај чланак је део серије „У центру пажње“ Глобалних гласова за јун 2026. године, серије чланака о „Родној разноликости”. Ова серија нуди увид у родну разноликост и како је она угрожена, заштићена и очувана широм света. Можете подржати ово извештавање донирањем овде.

Бразилска фудбалска репрезентација ће званично извести играча са дресом број 24 током Светског првенства у фудбалу 2026. године. Први пут када је култни жуто-зелени дрес изашао на терен са бројем 24 било је пре скоро четири године, током првенства одиграног у Катару.

До 2022. године, правила ФИФА су дозвољавала тимовима да региструју до 23 играча за званичне турнире. Али чак и када је био дозвољен додатни играч, или ван строгих званичних турнира, број 24 се дуго избегавао у Бразилу.

Разлог лежи у културном контексту око традиционалне, илегалне игре на срећу настале у Рио де Жанеиру крајем 19. века — „jogo do bicho” (игра са животињама). Игра, која је забрањена од 1946. године, а чији су вође повезани са криминалним организацијама, и даље има снажно значење широм земље. Победници се бирају насумично путем лутрије, а коцкари се кладе на бројеве повезане са животињама. Број 24 одговара „veado-у” (јелену), што је у Бразилу такође нека врста сленг израза за геј особе.

Постоје различите теорије о томе зашто је „veado” добио ово значење међу Бразилцима. Прича коју је објавио новински портал UOL каже да порекло може бити из времена када се реч „desviado” (преусмерено) користила за означавање чудних особа, или чак из Дизнијевог анимираног филма „Бамби“ 1940-их. Некада погрдни израз, поново га је усвојила ЛГБТ+ заједница током година.

На Копа Америци 2021. године, овај фолклорни контекст постао је јавна контроверза. Бразил је био једини од 10 јужноамеричких тимова који су играли без броја 24, упркос томе што су имали укупно 24 играча. Група активиста под називом Арко-Ирис, што на португалском значи „дуга“, тужила је Бразилску фудбалску конфедерацију (CBF) због недостатка броја, тражећи да се број носи у финалу, тврдећи да то крши ФИФА-ина правила против дискриминације. У то време, изјавили су:

O fato da numeração da seleção brasileira pular o número 24, considerando a conotação histórico-cultural que envolta esse número de associação aos gays, deve ser entendido como uma clara ofensa à comunidade LGBTI+ e como uma atitude homofóbica.

Чињеница да листа бројева у бразилској репрезентацији прескаче број 24, с обзиром на историјско-културну конотацију око овог броја и његову повезаност са геј особама, мора се схватити као јасна увреда за ЛГБТИ+ заједницу и као хомофобичан чин.

CBF је одговорио да више не може да мења бројеве који су већ додељени сваком играчу на том Купу због правила Јужноамеричке фудбалске конфедерације (Конмебол), а тужба је архивирана. Анализа листа Folha de S. Paulo, у којој се Бразил пореди са 11 земаља, показала је да је број 24 четири пута вероватније коришћен у иностранству него у бразилским фудбалским лигама.

Више од годину дана касније, на Светском првенству у Катару 2022. године — првом на којем је ФИФА дозволила 26 фудбалера на списку — земља је први пут имала играча на званичном такмичењу са бројем 24: дефанзивца Глејсона Бремера, који игра за италијански Јувентус. Упитан о броју, одговорио је: „То је дрес као и сваки други. Важно је бити на Светском првенству.“

24. играч

Овог пута, дрес ће носити Роџер Ибањез, 27-годишњи дефанзивац који игра за Ал-Ахли у Саудијској Арабији:

Eu nem lembro quem foi o último camisa 24 do Brasil antes do Ibañez.

Só a fonte que não ajudou, parece que ele é o camisa Z4. pic.twitter.com/qGOCb18LNO

— Педро Собреиро (@pedro_sobreiro) 1 април 2026. године

Не могу се чак ни сетити последњег играча који је носио бразилски дрес са бројем 24 пре Ибањеза. Фонт није баш помогао, изгледа као да је Z4.

Као „gaúcho”, неко рођен у Рио Гранде до Сулу, најјужнијој држави Бразила, Ибањез је навијач Гремија ФБПА, клуба основаног 1903. године у главном граду Порто Алегреу. Исти клуб који је постао пионир 1970-их, имајући организовану ЛГБТК+ навијачку групу, Колигеј. Име је било мешавина имена ноћног клуба, Колизеу, у власништву навијача Гремија, где се група састајала, и сексуалне оријентације навијача. Ово је била идеја Волмара Сантоса, власника ноћног клуба и ватреног „gremista” који је увек гледао утакмице на стадиону Олимпико, када су други навијачи деловали демотивисано због дугогодишњег лошег низа тима. То је било 1977. године, када је Бразил био под влашћу војне диктатуре (1964–1985), која је такође циљала ЛГБТ+ особе.

Када је група Колигаја стигла на терен, трибине су се претвориле у праву забаву, са музиком, костимима у три боје клуба и непрекидним скандирањем.У почетку, како је Сантос неколико пута испричао, сећајући се својих дана у Колигају, морали су да се суоче са увредама, па чак и физичким нападима — у једном тренутку је ангажовао обезбеђење и натерао чланове да тренирају карате за самоодбрану — али када је клуб почео да осваја утакмице и титуле, били су интегрисани као важан део навијачке базе. Сантос је преминуо прошлог јануара.

Данас Бразил има ЛГБТ+ колективе унутар навијачких група у многим клубовима, али никада више није видео феномен попут Колигаја. Гремио и његов традиционални ривал, Спорт клуб Интернасионал, су међу клубовима без организованог квир колектива.

Године 2020, национални колектив формиран од стране ЛГБТ+ навијачких група из неколико бразилских клубова, Колетиво де Торсидас Канарињос ЛГБТ+, покренуо је Надгледање ЛГБТфобије у фудбалу, како би пратио случајеве дискриминације.

Њихов најновији извештај анализира колико је тимова носило дрес са бројем 24 на Копињи Сао Пауло 2025, такмичењу за играче до 18 година. Од 128 учесника, само 32 тима га је имало. Према Опсерваторији, тај број представља смањење од шест тимова у односу на претходну годину. Она Руда, новинар и оснивач Канарињоса, каже да је студија о Копињи направљена да би се показало да се ова предрасуда усађује деци од раног узраста:

Por que pular o número 24? Esse é o ponto. Pula-se por causa da cultura homofóbica. A ausência dele denuncia um tipo de homofobia que está estruturada nas instituições, na cultura, na semiótica, na estética do futebol. Quando o clube passa a ter alguém que usa esse número, não significa que seja menos homofóbico, mas a ausência dele é um problema porque ela é a negação de uma identidade.

Зашто прескакати број 24? То је поента. Прескачу га због хомофобне културе. Одсуство овог броја показује врсту хомофобије која је структурирана унутар институција, културе, семиотике и саме фудбалске естетике. Када клуб има некога ко носи број 24, то не значи да је одједном мање хомофобичан, али његово одсуство је проблем јер представља порицање идентитета.

Руда каже да је фудбал једна од главних друштвених активности у земљи и део њеног националног идентитета — јединствена карактеристика за људе од севера до југа, упркос регионалним културним разликама на територији континенталних размера, како је рекао за Глобалне гласове:

O futebol tem responsabilidade social. É engraçado ouvir quem diz que futebol e política não se misturam, pessoas que assistiram a regimes como a ditadura militar, utilizarem o futebol para se promover. Então, o futebol tem uma relação com as mais variadas atividades sociais do povo brasileiro e tem um papel a cumprir: ele pode ser uma válvula provocadora de grandes mudanças — como contra LGBTfobia, questões de violência de gênero, entre outros.

Фудбал има друштвену одговорност. Смешно је чути људе како кажу да се фудбал и политика не могу мешати, људе који су гледали режиме попут војне диктатуре како користе фудбал за сопствену промоцију. Дакле, фудбал има везу са разним друштвеним активностима бразилског народа и улогу коју треба да испуни: може бити вентил који води ка великим променама — као што је борба против ЛГБТфобије, родно заснованог насиља и тако даље.