Америчко-израелско бомбардовање Техерана 3. марта 2026 2026. Фотографија: Avash Media на Wikimedia Commons (CC BY 4.0).

Аутор: Бахарех Сахеби

У Ирану данас, док израелске и америчке ракете и ваздушни напади погађају земљу, свакодневни живот се одвија под видљивим безбедносним присуством. Од протеста који су избили 28. децембра прошле године, групе за људска права су пријавиле повећање наоружаних патрола и контролних пунктова дуж главних путева и градских раскрсница. 

Војници и припадници Басиџ милиције стоје са војним пушкама, заустављају аутомобиле, испитују пешаке, а у неким случајевима траже од људи да откључају своје телефоне како би се поруке, фотографије и налози на друштвеним мрежама могли прегледати.

Многи Иранци данас живе између две ватре које се спајају: Одозго долази претња неселективним бомбама и ракетама из ескалације рата који воде Израел и Сједињене Државе; одоздо, стални притисак државе која наставља да хапси, погубљује и пооштрава контролу над становништвом.

Оно што често нестаје у геополитичким дебатама јесте психолошко окружење које стварају ови услови. Када цивили живе и под ратом и под ауторитарном влашћу, понашање се реорганизује око преживљавања. Људи уче да стално процењују ризик. Разматрају шта да кажу, где да иду, коме да верују и када да ћуте. Оно што споља изгледа као пасивност, уместо тога може бити тиха логика живота у условима где једна порука, разговор или удруживање може имати последице које мењају живот.

У таквим условима, тишина се може проширити друштвом на начине које спољашњи људи често погрешно разумеју. Када изражавање неслагања може донети казну или изолацију, многи људи остају тихи чак и када се приватно не слажу. Временом, ово ствара привид јавног консензуса тамо где га заправо нема.

Изјаве које је на државној телевизији емитовао шеф иранског правосуђа упозоравале су: „Они који кажу или раде било шта у складу са вољом Америке и ционистичког режима су на страни непријатеља и са њима се мора поступати на револуционарним, исламским принципима и у складу са временом рата“. Даља упозорења су упућена дијаспори, сугеришући да би Иранци у иностранству који „симпатишу, подржавају или сарађују“ са америчко-израелским ратом против земље могли да се суоче са запленом имовине у Ирану и правним последицама ако се врате.

Животи иза геополитике

Велики део међународних разговора о Ирану фокусира се на геополитику и регионалне борбе за моћ. Међутим, унутар земље, свакодневни живот обликује нешто много непосредније. Људи морају да се сналазе у рату и репресији док живе у напрегнутој економији и суочавају се са све већим потешкоћама у набавци основних потрепштина.

Тренуци попут овог нису само геополитичке кризе. Оне су психолошке. Одлуке које доносе владе и војске мењају окружење у којем милиони обичних људи морају да мисле, говоре и преживљавају, док њихову судбину обликују одлуке далеко ван њихове контроле

Временом, овакве средине мењају понашање. Људи уче да скенирају своју околину тражећи ризик, избегавају разговоре који би могли привући пажњу и пажљиво мере своје речи. Социолози ово описују као адаптивно понашање преживљавања. Појединци прилагођавају своје поступке не зато што се слажу са моћи, већ зато што цена пркоса постаје преопасна.

Упркос напорима државе да пројектује домаће јединство током текућег рата, велики делови становништва и даље одбацују Исламску Републику. Па ипак, у земљи где неслагање може носити ризик од затвора или погубљења, тишина се не може заменити са пристанком. Појачан страх репресијом и ратом сузбија јавно изражавање.

Између две опасности

У већини ратова, цивили се плаше бојног поља. Под ауторитарном владавином, плаше се сопствене владе. У Ирану данас, обе опасности постоје истовремено.

Иранска држава није пружила практично никакву значајну заштиту цивилима током сукоба. Не постоје широко распрострањена јавна склоништа, нема функционалног националног система склоништа од бомби, а у многим областима нема упозоравајућих сирена које би упозоравале људе када се пројектили приближавају. За многе становнике, први знак надолазећег удара је када виде или чују саму експлозију.

У неким градовима, становници описују окупљање на крововима ноћу како би гледали како пројектили прелазе небо, верујући да отворени простор може понудити веће шансе за преживљавање него бити заробљен у зградама које се урушавају. То су врсте прорачуна које цивили морају да праве када је америчко и израелско бомбардовање неселективно, а држава не нуди никакву заштиту.

Земља се још увек суочава са шоком убистава која су се догодила током јануарских и фебруарских протеста, када су снаге безбедности отвориле ватру на демонстранте широм више градова. Породице и даље тугују. Заједнице се и даље суочавају са насиљем. У тој атмосфери, страх и туга обликују начин на који људи реагују на нове опасности рата.

За многе Иранце, бомбе које данас падају можда ће коначно престати. Ратови ће се завршити. Ваздушни напади ће престати. Али претња коју представља Исламска Република траје скоро пола века. Држава је више пута реаговала на кризе хапшењима, погубљењима и појачаном контролом. За оне који живе у земљи, ова историја обликује начин на који се доживљава садашњи тренутак.

Ван земље, њихова тишина се често погрешно схвата. У глобалним медијима и онлајн коментарима, одсуство видљивих протеста опозиције у Ирану током ратног времена, док су скупови које организује влада појачани потпуном контролом државе над домаћим емитовањем, неки су протумачили као доказ да Иранци не траже политичке промене и да се окупљају иза владе суочени са спољним непријатељем. 

Али јавна тишина ретко сигнализира слагање. Када изражавање неслагања носи ризик од затвора, насиља или смрти, људи често крију своје ставове у јавности, док приватно имају веома различита уверења, посебно у време рата. Политолози ову динамику описују као фалсификовање преференција.

Опасност и неизвесност

Од почетка рата, влада је више пута уводила прекиде комуникације и строга ограничења интернета. Многи људи имају мало приступа информацијама осим онога што се дешава у њиховом непосредном комшилуку. У овом окружењу, чак и основна свест постаје фрагментирана. Велики део информација које напуштају Иран сада путује у малим деловима: кратки видео, гласовна порука послата тихо преко поузданог контакта, кратка порука којом се потврђује да је неко безбедан.

Информационо окружење које окружује сукоб се распало. Јавни разговор се стврднуо у супротстављене наративне таборе обликоване различитим претпоставкама и лојалностима. Коментатори често тумаче догађаје кроз идеолошке оквире, истичући чињенице које појачавају њихов став, док превиђају оне које га компликују.

Сложени догађаји се своде на поједностављене приче осмишљене да мобилишу публику, а не да је информишу. У овом процесу, патња цивила може постати секундарна у односу на наративе изграђене око ње.

Дебате које се одвијају у иностранству могу се чинити удаљеним од свакодневног живота. Унутар Ирана, људи се сналазе са нестанцима струје, милитаризованим улицама, економским напорима и сталном неизвесношћу шта би следећи дан могао да донесе. Породице брину о рођацима у различитим градовима до којих не могу да дођу. Поруке не успевају да се испоручују. Гласине путују брже од поузданих информација.

Иза ових дебата стоје животи обичних људи, ретко видљиви у геополитичким дискусијама. Дете у Бушеру које иде у школу носи тиху анксиозност да би њена учионица могла да постане мета израелског или америчког ракетног напада. Мајка у Техерану иде од апотеке до апотеке тражећи лекове за хемотерапију који су некада одржавали њено дете у животу, али их је сада немогуће пронаћи или приуштити.

За многе породице, ово нису апстрактне политичке дебате. То су реалности које се обликују сваког дана.

Људи који данас живе у Ирану нису ликови у геополитичком спору. Они су људска бића која се сналазе у изузетној опасности и неизвесности.

За Иранце данас, живот се одвија управо у овом психолошком простору.