Ученице женске школе здравствених наука припремају се за наступ племена Гбаги. Фотографија: Мохамед Ибрахим. Користи се уз дозволу.

Широм Нигерије, од ужурбаних улица Лагоса на југозападу до тихих заједница државе Тараба на североистоку, школе проналазе креативне начине да посеју семе мира и јединства међу својим ученицима. Њихова метода? Култура.

У сржи ове трансформације је идеја да музика, плес и културно уважавање могу учинити више од забаве: могу да уједине.

„Један од наших главних циљева је изградња мира“, рекла је за Peace News Network (PNN) Нурадин Бело, директорка Школе здравствених наука у Кадуни, северозападна Нигерија.

Наши ученици долазе из различитих племена и религија. Културне активности им помажу да виде даље од тих разлика и цене међусобне традиције.

У њеној институцији, ученице из различитих средина, укључујући хришћанке, муслиманке, Гбарије, Хаусе, Игбосе, Јорубе, Нупе, Кануре, и Ебирасе, окупљају се како би представили традиционалну храну, ношње и церемоније. Бело верује да ово излагање гради дубоко укорењено поштовање које сами уџбеници не могу да пруже. Додала је:

„Неки од наших ученика никада раније нису ни чули језик Ебира. Након учешћа у нашим догађајима, не само да су га чули, већ су га и прославили. Када постоји јединство, мир следи природно“.

Бело је нагласила да културно образовање почиње рано у њеној школи. Додала је да су до тренутка када ученици заврше школу, учествовали у најмање два или три културна догађаја. Бело је приметила да је утицај трајан зато што уче ученице толеранцији и припремају их за миран живот где год да оду.

Предложила је да би, ако би друге школе усвојиле такав приступ, то могло да промовише јединство и толеранцију у Нигерији. Рекла је:

„Све школе треба да теже да ускладе своје активности како би укључиле све. Сваки ученик треба да буде препознат и да му се пружи осећај припадности“.

Нагласила је да би то донело хармонију и јединство у школе, помажући природном развоју мира.

Студенткиње Школе здравствених наука за жене спремају се за наступ. Фотографија: Мохамед Ибрахим. Користи се уз дозволу.

Култура као мост на југу

У Лагосу, Обијалунама Чидинду, учитељица у школи Морал Естим у Абиџу, Ибеџу-Леки, видела је колико моћни могу бити културни наступи – посебно током догађаја којима присуствују родитељи из целе Нигерије. Она је приметила:

Представљање културних плесова помаже у неговању јединства. Када се јоруба, хауса и игбо плесови изводе заједно, то ствара атмосферу заједничког уважавања.

Чидинду је признала да је поделила игбо плес са недавног школског догађаја на друштвеним мрежама јер га је кореографисала. Али је јасно ставила до знања:

Није била представљена само игбо култура. Имали смо и хауса и јоруба. Сви су били прослављени, а сви родитељи, без обзира на племе, ценили су разноликост.

Она верује да свака школа може да пронађе свој ритам када је у питању промоција културе, чак и ако не током великих догађаја попут матуре. Чидинду је приметила да неке школе обележавају Дан културе и Дан демократије или друге националне празнике. „Важна је намера – окупљање људи кроз заједничко искуство“, рекла је.

Говорећи о утицају на њихове ученике, додала је да плесови нису били само забава, већ су им помогли да цене једни друге без обзира на племенске разлике. „Можете видети да се дух јединства негује кроз такве догађаје“, рекла је.

Један од главних изазова са којима се суочавају културни програми јесте давање предности одређеном племену или племенима током догађаја, што Чидинду сматра да би могло изазвати реакције других племена у школи.

Према њеним речима, организатори морају избегавати ограничавање такве културне емисије на одређено племе, јер би требало да буду представљене и друге групе. „Људи би могли почети да мисле: ‘О, ово племе је важније, зато се и представљају'“, рекла је. Да би се решио такав изазов, саветовала је да се у школи организују наступи најмање три различита племена.

Ученице женске Школе здравствених наука припремају се за културни наступ. Фотографија: Мохамед Ибрахим. Користи се уз дозволу.

Плес јединства и млади умови у Абуџи

Мохамед Лавал Абубакар, шеф Културног и креативног клуба у основној школи ЛЕА, Зуба у Абуџи, главном граду Нигерије, организује годишњи „Плес јединства“ који окупља ученике из различитих етничких група у главном граду. Абубакар је прокоментарисао:

Деца су увек узбуђена. Уче плесове других племена и носе традиционалне ношње. То им даје осећај да су виђени и укључени.

Додао је да такви културни догађаји у школама промовишу национални развој и мирни суживот подстичући јединство међу грађанима, посебно када се деца рано упознају са тим.

Нигерија је земља са много етничких група, посебно на северу. Ако се деца уче да цене културе једни других, одрастаће поштујући једни друге.

Нагласио је да је циљ да се деца науче међусобном разумевању како би се неговао мирни суживот, позивајући друге школе да усвоје такве добре праксе како би својим ученицима показале да ће то помоћи у промоцији мира у њиховим заједницама.

За њега, плесови нису само забава, већ изградња националног идентитета. Абубакар је објаснио:

Ови догађаји помажу деци да разумеју једни друге и рано развију емпатију. Ту мир почиње на игралишту, не само на мировним самитима.

Рекао је да је позитиван одзив био огроман. Напоменуо је да су сви прихватили идеју када је представио својој школи.

Деца се радују томе, а као наставници, срећни смо због тога јер то несумњиво гради међусобно разумевање, што доприноси миру у земљи.

Јачање идентитета на североистоку

У држави Тараба, Сулејман Мухамед Адаму, директор школе Албајан, поновио је исто мишљење. Напоменуо је:

Организујемо културне прославе како би ученици могли да разумеју и цене своје традиције и традиције својих вршњака.

За Адамуа, није само реч о приказивању племенских плесова; реч је о обликовању идентитета и неговању поноса. Рекао је:

Многа деца имају мало изложености културама ван своје. Ови догађаји продубљују њихово разумевање и подстичу радозналост према другима.

Шира слика: Мир изван учионице

Принц Чарлс Диксон, вођа тима у Иницијативи за округли сто Татаунава (TRICentre) у Џосу, види ефекат доминовања. Као неко ко је посвећен дијалогу и ненасилним приступима сукобу, он верује да су културни изрази попут плеса моћни инструменти за исцељење, образовање и изградњу мостова, посебно међу младима. Описао је идеју коришћења културног плеса у школама као алата за изградњу мира у Нигерији као правовремену и дубоко значајну. Објаснио је:

Плес, укорењен у локалном наслеђу и идентитету, постаје више од перформанса, постаје заједничко сећање, емоционално ослобађање и заједничка афирмација.

Додао је:

Када се угради у школске програме или ваннаставне активности, он не само да слави разноликост, већ и учи толеранцији, емпатији и суживоту на начин који није претећи и радостан.

У земљи разноликој као што је Нигерија, где племенске и верске тензије дуго изазивају трење, ове приче из учионица широм земље служе као тиха револуција. Оне доказују да изградња мира може почети песмом, кораком и заједничким тањиром традиционалне хране.

Као што је Бело рекла, „Ми не учимо наше студенте само да полажу испите, већ их учимо да живе заједно“.