Затворенице у Таџикистану. Фотографија Стив Еванса на Flickr-у. Без ауторских права.

Овај чланак је написала Алва Омарова за Vlast.kz и објављен је 11. септембра 2024. Глобални гласови објављују уређену верзију према уговору о медијском партнерству. 

Многе жене у Таџикистану подлежу свеобухватној контроли над скоро сваким аспектом свог свакодневног живота: од мужева, чланова породице и државе. Овај тренд се појачао када је председник Емомали Рахмон 21. јуна 2024. потписао закон којим се ефективно забрањује одећа која се сматра „недоследном“ националној култури Таџикистана.

Државно управљање женском одећом

Кампања за ограничавање шта жене смеју да носе у јавности почела је 2007. године у Таџикистану, када је ношење хиџаба било забрањено у школама, а од 2009. у јавним институцијама. 2015. године, таџикистанске власти су наводно одржале предавања у школама и продавцима женске одеће како би их образовале о важности таџикистанске националне ношње.

Власти су 2017. године предузеле оштре мере у продавницама које продају лутке обучене у хиџаб или друге врсте исламских хаљина. Рахмон, који је био председник од 1994. године, такође је наредио специјалној комисији да идентификује „прикладнији” кодекс облачења за грађане.

У септембру 2017. године, људи у Таџикистану су примили текстуалне поруке од владе у којима их подсећају да носе народне ношње на „традиционалним скуповима“, примењујући закон из августа 2017. који захтева од грађана да носе националну одећу на догађајима као што су венчања и сахране.

Министарство културе је 2018. године отишло даље и објавило књигу, 367 страна, под називом „Водич за препоручену одећу у Таџикистану” намењену девојчицама старијим од седам година и женама. Укључује препоруке за дужину рукава, дужине сукње, тканине и препоруке за ципеле: потпетице су обавезне. Иако књига није уписана у закон, послала је снажну поруку женама Таџикистана. Шта оне носе није њихов избор.

Свеобухватне патријархалне норме и ограничења

Таџикистан је патријархално друштво у којем је контрола над животима жена дубоко укоријењена. Истраживања откривају да је 29 посто удатих жена искусило друштвену контролу од стране свог садашњег или најновијег партнера, укључујући ограничења с ким смеју да разговарају и где им је дозвољено да иду. Скоро 30 одсто запослених жена изјавило је да нема право гласа о томе како да троше сопствени новац. Штавише, 49 процената жена не учествује у одлукама о сопственој здравственој заштити, великим куповинама у домаћинству или плановима путовања.

С обзиром на ове бројке, није тешко разумети зашто власти у Таџикистану сматрају нормалним да ограничавају, контролишу и одређују оно шта жене носе.

Ово је погоршано страхом власти од исламског екстремизма у Таџикистану. У последњих неколико година, екстремисти из Таџикистана су наводно починили бројне терористичке нападе великих размера широм света, укључујући и напад на дворану Крокус у Москви. Власти заборављају да можда нису жене у Таџикистану те које одлучују шта ће обући, већ њихови мужеви или очеви, који често контролишу где се жене налазе и са колико финансијских средстава, и често нису свесни тога да је неопходно да се жене образују или раде.

Друге земље у централној Азији су такође покушале да контролишу женску одећу. У Туркменистану су жене подложне произвољним ограничењима у начину облачења. У Казахстану су школе забраниле хиџаб и мараме 2023. године, што је довело до тога да десетине девојчица не похађа школу.

Примена новог закона

У Таџикистану жене данас могу бити кажњене од 750 до 6.000 долара због ношења, продаје или дистрибуције стране одеће за коју се сматра да је „није у складу са националном културом и традицијом“. Такође је било извештаја о женама које су биле упозорене на казну ако нису правилно обучене приликом уласка у медицинске установе.

Додатни терет за породице је трошак ношења националне хаљине у Таџикистану. Најчешће се традиционална таџикистанска одећа кроји по мери, а тканине могу бити веома скупе за обичне грађане.

Државно санкционисани верски лидери у Таџикистану брзо су следили владин пример: нешто више од месец дана након што је председник потписао недавни закон, Веће Улеме у Таџикистану, које се састоји од верских учењака, издало је фатву којом се женама забрањује да носе црно, уску, или провидну одећу.

Порука се шири и на универзитетима. Овог лета, публикација Таџикистанског државног медицинског универзитета Авицена позвала је жене да престану да носе црну, уску одећу и хиџабе, наводећи да жене не разумеју да таква одећа не поштује таџикистанску нацију. Али облачење је индивидуални чин самоизражавања и не треба га доживљавати као непоштовање културе или државе.

Ова пракса је јасно у супротности са међународним правом о људским правима који каже да, као опште правило, право на слободу вероисповести или уверења и слобода изражавања значе да сви људи треба да буду слободни да бирају шта ће — а шта не — обући. Владе имају обавезу да поштују, штите и обезбеде право сваког појединца да изрази своја уверења или лична уверења или идентитет. Они морају створити окружење у којем свака особа може направити тај избор, без принуде.

У Таџикистану то значи да се верски, културни или традиционални аргументи не могу користити како би се ограничили они који желе да се облаче на другачији начин. Истовремено, Таџикистан треба да предузме додатне мере да заштити жене од тога да их чланови породице, заједнице или верске групе или вође приморавају да се облаче на одређене начине.

Као што је једна анонимна таџикистанска активисткиња рекла аутору и представници Међународног партнерства за људска права: „Нико нема право да нам законом диктира шта је културно прикладна одећа. Право на самоопредељење, право да бирамо шта смо и како се представљамо, чини нас поносним женама Таџикистана”.